Hiệp nhất trong khác biệt

 Có lẽ ai trong chúng ta cũng thuộc nằm lòng câu tục ngữ:

"Một cây làm chẳng nên non

Ba cây chụm lại nên hòn núi cao"

Thế nhưng không phải người Việt nào cũng thực thi được lẽ khôn ngoan trên mà cha ông đã để lại. Ngoài xã hội cũng như trong Giáo hội, người tài giỏi không thiếu, tuy nhiên họ ít làm việc chung được với nhau dài lâu và thuận thảo. Vì sao?

Lý do thật đơn giản - nhưng chẳng dễ vượt qua chút nào - đó là: ai cũng cho mình đúng, cái lý của tôi bao giờ cũng hơn người khác và không đón nhận sự khác biệt của tha nhân.

Dù muốn hay không, chúng ta vẫn thường xuyên gặp gỡ, sinh hoạt và làm việc chung với những anh chị em rất khác với mình, từ tuổi tác, kinh nghiệm, kiến thức, giới tính, sở thích v.v… Làm thế nào để xây dựng cuộc sống hòa hợp trong tập thể? Làm sao tôn trọng tự do và nét khác biệt của tha nhân mà vẫn duy trì được bản chất và nét độc đáo riêng của chính mình?

Hiệp nhất trong tinh thần

Hiệp nhất không có nghĩa là cào bằng mọi khác biệt hay a dua, hùa theo ý kiến của dư luận hoặc số đông.

Không có sự hiệp nhất đích thực nếu tôi chỉ tìm đến những người cùng sở thích và chỉ giao du với những ai hợp với cá tính của mình, rồi xa tránh hay loại trừ những phần tử khác ý kiến hay có tính tình khác với tôi.

Hiệp nhất là một đặc điểm và hoa trái của tình yêu, nên nếu chưa yêu thương nhau thực sự, chúng ta sẽ không thể hiệp nhất với nhau được - dù trên danh nghĩa thì cùng thuộc về một nhóm, tổ chức hay tập thể.

Thiên Chúa dựng nên chúng ta khác nhau, mỗi người một vẻ, một hoàn cảnh. Tuy nhiên, khi mọi thành viên đều biết cùng nhau nhìn về một hướng tích cực, dám gác lại khuynh hướng và sở thích cá nhân, vì ích lợi và lý tưởng chung của tập thể, thì cộng đoàn bao gồm những thành viên khác nhau ấy có sự hiệp nhất.

Để xây dựng tinh thần hiệp nhất cho cộng đoàn, mỗi người cần thống nhất đời sống cá nhân của mình, nghĩa là có sự tương hợp giữa suy nghĩ và lời nói, giữa lời nói và việc làm… Bản thân mỗi người đều được mời gọi ý thức trách nhiệm của mình và nhìn nhận anh chị em - dù bất đồng chính kiến với mình -, cũng đóng vai trò quan trọng nhất định trong đời sống tập thể.

Hiệp nhất trong hành động

Tinh thần hiệp nhất của cộng đoàn Kitô hữu thế kỷ thứ I được biểu hiện bằng những hành động cụ thể: cầu nguyện chung và chia sẻ của cải.

- "Tất cả các ông đều đồng tâm nhất trí, chuyên cần cầu nguyện cùng với mấy người phụ nữ, với bà Maria thân mẫu Đức Giêsu, và với anh em của Đức Giêsu." (Cv 1, 14)

- “Tất cả các tín hữu hiệp nhất với nhau và để mọi sự làm của chung. Họ bán đất đai của cải, rồi lấy tiền chia cho mỗi người tùy theo nhu cầu” (Cv 2,44-45).

- “Không ai coi bất cứ cái gì mình có là của riêng, nhưng giữa họ, vạn sự là của chung” (Cv 4, 32)

Nhờ cầu nguyện chung mà các Kitô hữu tiên khởi cùng hướng thượng, đồng quy về Thiên Chúa là trung tâm của đời sống đức tin và cuộc sống cộng đoàn. Đồng thời nhờ tương quan mật thiết với Thiên Chúa giàu Lòng thương xót, mà họ trở nên quảng đại, sẵn sàng chia sẻ cho nhau theo nhu cầu.

Hiệp nhất với Thiên Chúa

Vì Thiên Chúa Ba Ngôi là suối nguồn-hiệp nhất, nên hiệp nhất với Thiên Chúa là nền tảng cho sự thống nhất đời sống cá nhân và xây dựng sự hiệp nhất trong cộng đoàn.

Mỗi lần rước Thánh Thể là chúng ta được Chúa viếng thăm, được kết hiệp nên một với Chúa Giêsu.

Mỗi lần lãnh nhận bí tích hòa giải là chúng ta được dìm mình vào Lòng thương xót của Chúa, được trở nên giống hình ảnh Chúa hơn nhờ ơn tha thứ và hiệp thông của Chúa Thánh Thần.

Càng sống gắn bó mật thiết và thân tình với Thiên Chúa, chúng ta càng dễ vượt qua những khác biệt của nhau, tránh được nguy cơ chia rẽ, đồng thời giúp nhau phát triển khả năng cá nhân và thăng tiến cộng đoàn.

Mong sao mỗi người chúng ta đều cố gắng xích lại gần Chúa mỗi ngày một hơn, để được liên đới với nhau hơn trong tình yêu của Chúa và hiệp nhất với nhau hơn trong sinh hoạt cộng đoàn.

Magnificat