Kinkaku-ji hay còn gọi là Kim Các Tự.
Kim Các Tự có nghĩa là “ngôi chùa có lầu các bằng vàng”, và quả thật như vậy, khi tới sát bên bờ Kyoko-chi (Kính hồ: hồ nước trong như gương), ai cũng hoa mắt trước sắc vàng lấp lánh của ngôi chùa cổ.
Kim Các Tự có nghĩa là “ngôi chùa có lầu các bằng vàng”, và quả thật như vậy, khi tới sát bên bờ Kyoko-chi (Kính hồ: hồ nước trong như gương), ai cũng hoa mắt trước sắc vàng lấp lánh của ngôi chùa cổ.
Hiến Chế Về Phụng Vụ Thánh, các số 122-130 bàn đến giá trị đạo đức của Nghệ thuật Thánh và dụng cụ Thánh
Truyền thống phát hành tem kỷ niệm Ngôi Tòa Phêrô trống ngôi bắt đầu từ năm 1939. Đặc biệt vào năm 2005, sau khi Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II qua đời, bộ tem "Trống Ngôi Giáo Hoàng" đã được đáp ứng nồng nhiệt...
Người ta hay nói mỹ thuật Việt Nam nghèo nàn; mỹ thuật miền Nam trong thời kỳ 1954-75 lại càng nghèo nàn hơn nữa; trong mỹ thuật miền Nam, bộ phận mỹ thuật Công giáo thì gần như không có gì đáng kể.
Ngoài tên họ, tên đệm, tên riêng, người Công Giáo Việt Nam còn có thêm một tên thánh được đặt khi chịu phép rửa tội. Trong khi đó, người Công Giáo Âu Mỹ không có hẳn một tên thánh. Bài viết này nhằm mục đích tìm hiểu sự khác biệt giữa tên thánh của người Công Giáo Tây Phương và Đông Phương ?
Kitô Giáo trong thế kỷ 20 được đánh dấu bằng sự xuất hiện của phong trào đại kết, một phong trào mà gần như các thế kỷ trước chưa bao giờ biết đến.
Với Công Đồng Vatican II làm điểm rẽ, người ta phân biệt 3 giai đoạn trong lịch sử của Giáo Hội Công Giáo thế kỷ 20: từ đầu thế kỷ tới Công Đồng; Công Đồng làm điểm rẽ; các đường hướng do Công Đồng đưa ra.
Tại Pháp, trong thời kỳ của Sắc Chỉ Nantes (1598-1685), sự sống chung tín phái tại mọi khu vực địa dư là trường hợp hiếm họa của hiện tượng nhị nguyên tôn giáo.
Việc khai triển tư duy về Đức Maria của truyền thống Thệ Phản từ thế kỷ 16 tới nay có thể tóm lược như sau: thoạt đầu và trong tâm trí các nhà cải cách, Đức Maria có một vị thế tương đối quan trọng nếu xét tới bối cảnh thời đó.
Nền thần học về Đức Maria, trong giáo hội sơ khai, quả chỉ là nền Kitô học, vì tập chú trực tiếp vào Chúa Kitô mới là điều dẫn tới việc nói về Trinh Nữ Maria như là Mẹ Chúa Giêsu, Mẹ Chúa Kitô và Mẹ Chúa Cứu Thế, Đấng cũng chính là Thiên Chúa.
Năm nay, nhóm Thư viện Giáo Xứ thắp 100 ngọn bạch lạp, kỷ niệm sinh nhật thứ 100 của thi sĩ Hàn Mặc Tử (1912-2012. Cảo thơm lần giở trước đèn.
Thư viện này hiện sở hữu 8.900 quyển sách cổ, đây là bộ sưu tập lớn thứ tư trên thế giới. Mới đây một danh mục sách cổ đã được công bố trên mạng internet và, nhờ vào dự án mới nhất này, người ta hy vọng hơn 800 tác phẩm hoàn chỉnh có thể được tra cứu trực tuyến.
Thời gian lặng lẽ trôi, đã hơn một thế kỷ ngôi thánh đường này đứng sừng sững nơi đây, chứng kiến biết bao thăng trầm lịch sử, bao buồn vui của dân tộc và của cả Giáo hội Việt Nam. Thời gian cứ trôi và Vương Cung Thánh Đường Đức Bà Sài Gòn cứ gánh lấy vai trò của mình trong lòng đời sống người Kitô hữu Việt Nam, là nơi thờ phượng Chúa, nơi diễn ra các sự kiện tôn giáo lớn với sự tham gia không chỉ có người công giáo.
Cuộc gặp gỡ là để cầu nguyện. Lời cầu nguyện nảy sinh từ bối cảnh thiêng liêng của mỗi tôn giáo đang hiện diện...
Tên Latin: Carolus Borromeus (1538-1584).
Ca hát là một nhu cầu của con người bao thời nay. Còn âm nhạc là ngôn ngữ biểu cảm giữa con người với nhau...
“Chúng ta tạ ơn Chúa đã ban cho Giáo Hội Việt Nam linh mục nhạc sĩ Kim Long và những bài thánh ca của ngài”.
Nhấn vào bản đồ để phóng to sơ đồ các giáo khu (Khu Teresa, Khu Giuse, Khu Mân Côi, Khu Phường 4).